原标题：古蔺记 古蔺位于金沙江下游，衔接云南和贵州。进入古蔺，陡然有一种无边幽深、峰峦连绵的感觉，两边是青山，县城夹于其中。山为黛色，葳蕤草木如纷披的绿色绸缎。清新空气之中，还有丝丝的甜味，令人亲切而又惬意，还有水流平缓，悠闲而清澈。我不由得想起杨慎的诗句“界首江清春洗马，海漫山翠晚当楼”。 一早醒来，窗外的鸟儿开始新一天的生活。它们似乎在商议一天的飞行方向和距离，又或者在讨论某些重要事情。空气里弥漫着一种清新，令人心旷神怡。出城，向着山野。半小时后，我们进入一个状似葫芦的山区。此地名为双沙镇，四面皆为高山，其中南边的稍微低一些。站在山腰俯瞰，只见群山起伏，或纵或横，有的蜿蜒如龙，有的则短促如拳。 俯瞰整个山谷，四面峰峦遮挡，中间凹凸有致，一片宽阔的平原沉浸其中，田畴井然。路边的草坡上有数个蜂场，勤劳的养蜂人头戴有黑纱的草帽，在侍弄蜂群。田地周边，排列着为数不多的房屋，看起来纵横有序，一色的崭新。远处山上，也有一些散落的民居。正是晨雾消散的时候，远看那些人们，似乎置身于仙境之中。 同行的本地朋友说，这里是中央红军长征中，在“四渡赤水”紧要关头，召开白沙会议的地方。“四渡赤水”是红军长征中，为争取战略主动，成功进行的高度灵活机动的战略性战役。在毛泽东等同志的指挥下，红军根据敌情变化不断调整部队行进方向，先后“四渡赤水”，粉碎了国民党军队的围追堵截。至双沙镇，毛泽东同志主持召开会议。会址就在双沙镇的一座老院子里。作为川南一个名不见经传的小镇，能够与伟大、卓越的中国革命联系在一起，这对于双沙镇来说，是一种无上的荣光。在村子里，我遇到几位老人，问起当年的情景，他们说：“那时候我们还小，只觉得红军很好，对我们的父母、祖辈，都很亲善。我们这里的人都很欢迎他们。”其中一位年过90的老人说，他的家里还住过红军，现在那房子虽然老旧得不能住人了，也不舍得拆掉。 每一段历史都将被铭记，不仅在典籍里，更在人民的记忆中。在这里，至今流传着毛泽东、周恩来、朱德以及红军战士们的故事。在村子北面的山坡上，有一些天然的石洞和石崖，当地人说，那里曾驻扎过红军的一个连队。我带着一颗敬仰的心，从每道崖缝与石洞中去感触当年红军留下的足迹，遥想那段苦难辉煌的峥嵘岁月。 这里的自然环境，仿佛一个独立的世界，有些桃花源的意味。然而，古蔺作为川滇黔连接点，其南来北往的人们，必定携带了不同的生活方式和思想文化，使得这一片土地不仅成为西南丝绸之路的一个重要分支和重镇，也使得古蔺在漫长的历史变迁中，凝结和形成了特有的地域文化。 如当地的花灯，俗称“扭扭灯”，相传源于唐宋。每年正月初二至十八，花灯表演者走街串巷“耍花灯，贺新年”，说唱吉祥，祝福平安。“古蔺花灯”是国家级非物质文化遗产。古蔺县也因之被称为“花灯之乡”。 民间艺术朴实，特别能打动人。那些歌谣、器皿、工具，都是劳动者自己动手创造和创作的。人在劳动之余的娱乐，既可以愉悦身心，又可以增强团结，拉近感情。这体现了人们在日常生活中唇齿相依、互帮互助的习性和美德。 出了太平镇，再去金沙江下游的永乐镇。这个名字太好了，永乐，体现的是在这里生活的人们，对于美好生活的寄望。这里大河滔滔，凝聚了横断山脉的冰雪和泥浆，也携带了整个大地的万千声响与人间高处的诡谲、苍茫。镇子不大，沉浸在山间，到处都是浓郁的酒香，馥郁、黏稠，让人有一种特别想走近的愿望。当地人说，这里是金沙江入海的最后一站。我想到，江河在大地上的恩惠，惠及每个生命。水和人的关系有滋养、滋润，不仅是生活上的，还是精神和思想上的。如老子的“水利万物而不争”，以及“水能载舟，亦能覆舟”之古训，还有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的人生感喟等。 永乐镇与贵州习水县隔河相望，古来就是川黔要塞之一。遥想农耕游牧年代，无数的茶叶、盐巴、竹器、玉器、陶瓷等货物，由此进入云贵高原，再运送到缅甸、越南、老挝和印度等地，而最重要的，是这些人和物产所蕴含的文化与文明，使得中原与西南地区乃至世界，都有着生生不息、交互往来的历史源流，更使得中国的文化和文明，持续不断地影响着亚洲各地乃至全世界。同时，也让世界通过这一扇窗口，与古老的东方大国发生着千丝万缕的联系。 夜间的永乐镇一片静谧，群山沉默，繁星在空中聚集。站在夜晚的永乐镇，只觉得大地安恬，万物蓬勃。少顷，朗月越过群山，照耀着大地。在这样的夜晚，我只觉得人生是空灵通透的，也是激越纯洁的。 这初来乍到的古蔺，可能早在多年之前，已经与我有了一种说不清的契合与亲切的感觉。（杨献平）